{"id":77018,"date":"2026-06-11T16:09:00","date_gmt":"2026-06-11T15:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.policlinicogemelli.it\/news-eventi\/quando-la-cura-ha-un-cuore\/"},"modified":"2026-06-11T16:09:05","modified_gmt":"2026-06-11T15:09:05","slug":"quando-la-cura-ha-un-cuore","status":"publish","type":"kf_gem_news","link":"https:\/\/www.policlinicogemelli.it\/en\/news-events\/quando-la-cura-ha-un-cuore\/","title":{"rendered":"Quando la cura ha un cuore"},"content":{"rendered":"\n

In occasione della Festa del Sacro Cuore 2026 una mattinata di riflessione, spiritualit\u00e0 e condivisione nella Hall della Fondazione Policlinico Universitario A. Gemelli IRCCS. Al centro il tema \u201cAmare secondo il Cuore di Ges\u00f9 Cristo\u201d, sulle orme di Francesco d\u2019Assisi e Bonaventura da Bagnoregio, per ripensare cura, sostenibilit\u00e0 e fraternit\u00e0.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si \u00e8 svolto gioved\u00ec 11 giugno 2026, nella Hall della Fondazione Policlinico Universitario A. Gemelli IRCCS, l\u2019evento alla vigilia della Festa del Sacro Cuore 2026<\/strong>, dedicata al tema \u201cAmare secondo il Cuore di Ges\u00f9 Cristo sulle orme di Francesco d\u2019Assisi e Bonaventura da Bagnoregio. Per un\u2019economia etica, equa e solidale\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Non una celebrazione rituale, ma un\u2019occasione di pensiero, spiritualit\u00e0 e confronto pubblico, in cui la tradizione del Sacro Cuore, cui l\u2019Universit\u00e0 Cattolica \u00e8 intitolata, \u00e8 stata posta in dialogo con alcune grandi questioni del nostro tempo: la cura, la giustizia sociale, la sostenibilit\u00e0 delle istituzioni sanitarie, il rapporto tra economia e dignit\u00e0 della persona.<\/p>\n\n\n\n

La mattinata si \u00e8 aperta con i saluti del professor Giuseppe Fioroni<\/strong>, vicepresidente dell\u2019Istituto Giuseppe Toniolo di Studi Superiori; della professoressa Antonella Occhino<\/strong>, preside della Facolt\u00e0 di Economia dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore; del professor Alessandro Sgambato<\/strong>, preside della Facolt\u00e0 di Medicina e Chirurgia dell\u2019Ateneo; e del dottor Daniele Piacentini<\/strong>, direttore generale della Fondazione Policlinico Universitario A. Gemelli IRCCS. A introdurre i lavori \u00e8 stato S.E. Monsignore Claudio Giuliodori<\/strong>, Assistente Ecclesiastico Generale dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica.<\/p>\n\n\n\n

A tracciare il primo asse interpretativo dell\u2019incontro \u00e8 stato il Vicepresidente Fioroni, che ha posto al centro della riflessione una parola decisiva: gratuit\u00e0. \u201cParlare di economia civile e di cura della persona\u201d, ha evidenziato, \u201csignifica andare alla radice di un modo diverso di intendere le relazioni umane. In questa prospettiva, Ges\u00f9 rappresenta l\u2019esempio pi\u00f9 alto dell\u2019amore gratuito: il dono che non calcola, il legame che non si lascia imprigionare nella logica del tornaconto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c8 un paradigma radicalmente alternativo rispetto a quello che spesso domina il presente. La vita quotidiana,\u201d ha osservato Fioroni\u201d \u00e8 sempre pi\u00f9 attraversata da una visione mercantile dei rapporti: io do a te, tu dai a me; io faccio qualcosa per te, tu mi restituisci qualcosa. \u00c8 la grammatica dello scambio, della convenienza, del mercato assunto come modello dei legami umani. Il messaggio cristiano, invece, consegna una logica diversa: rilanciare la relazione tra le persone, riscoprire il dono, riconoscere nell\u2019altro non un contraente, non un utente, non un numero, ma un volto.<\/p>\n\n\n\n

Dentro questo orizzonte, san Francesco d\u2019Assisi rimane una figura luminosa. Egli mostra la restituzione del bene ricevuto, la fraternit\u00e0 come forma concreta di giustizia, la pace e la giustizia sociale come dimensioni inseparabili, chiamate a camminare insieme. L\u2019economia civile nasce precisamente da qui: dalla possibilit\u00e0 di pensare e praticare un modo altro di fare economia, che non si fermi al profitto, al costo, al rendimento, ma sappia sostare davanti alla dignit\u00e0 dell\u2019uomo, alla sua crescita, al suo sviluppo integrale\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fioroni ha richiamato anche \u201cil percorso di riflessione maturato nei mesi precedenti attorno al messaggio di Ges\u00f9, all\u2019insegnamento di Francesco e alla sapienza di Bonaventura da Bagnoregio: un modello economico e relazionale profondamente diverso da quello che troppe volte domina la nostra epoca. Non un sistema disincarnato, ma una visione capace di misurarsi con la persona concreta, con le sue ferite, con le sue attese, con la sua domanda di riconoscimento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

In questa cornice si inserisce pienamente il tema della cura del paziente. Il riferimento al Policlinico Gemelli, all\u2019Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore e alla figura di padre Agostino Gemelli non \u00e8 soltanto istituzionale, ma identitario. Accostarsi al malato significa, per una realt\u00e0 come il Gemelli, farlo con lo stesso spirito con cui ci si accosta a Cristo sofferente.<\/p>\n\n\n\n

La malattia, infatti, non \u00e8 mai soltanto un fatto clinico. Isola, spezza le abitudini, interrompe le sicurezze, restringe l\u2019orizzonte, espone la persona alla vulnerabilit\u00e0. Questo isolamento non pu\u00f2 essere vinto dall\u2019indifferenza, che \u00e8 sempre una forma grave di abbandono, ma dalla vicinanza: una prossimit\u00e0 in grado di ricostruire legami, rigenerare speranza, restituire dignit\u00e0 anche quando la vita appare fragile, ferita, minacciata.<\/p>\n\n\n\n

La cura, allora, non pu\u00f2 essere ridotta a un atto tecnico, terapeutico o medico. La competenza scientifica resta essenziale, ma non basta. Curare significa testimoniare concretamente che il malato non coincide mai con la sua patologia. Vuol dire affermare, con i gesti prima ancora che con le parole, che quella vita continua ad avere valore, anche quando \u00e8 provata, anche quando \u00e8 debole, anche quando sembra avvicinarsi al proprio limite.<\/p>\n\n\n\n

Per questo, in un luogo che si richiama all\u2019Universit\u00e0 Cattolica, la salute non pu\u00f2 essere letta soltanto attraverso la logica del costo. Chi \u00e8 malato non pu\u00f2 diventare un peso, uno scarto, un residuo di efficienza. La cultura dello scarto \u00e8 incompatibile con la missione del Gemelli. Ogni paziente resta una persona da accompagnare sempre e comunque: nei passaggi pi\u00f9 complessi, nelle condizioni pi\u00f9 difficili, persino quando la vita sembra avviarsi al suo compimento.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa cura,\u201d ha concluso Fioroni,\u201d non \u00e8 un atto freddo. \u00c8 la capacit\u00e0 di abitare la vulnerabilit\u00e0 di chi ci sta di fronte, la scelta di non arretrare davanti alla sofferenza. \u00c8 una forma concreta di economia civile, perch\u00e9 rimette al centro ci\u00f2 che nessun mercato pu\u00f2 comprare: la dignit\u00e0, la relazione, la prossimit\u00e0, la speranza. Nel segno di Ges\u00f9, di san Francesco e dell\u2019insegnamento di san Bonaventura, la missione assistenziale va dunque rilanciata e rafforzata: non come scambio, non come mercato, non come prestazione impersonale, ma come dono, responsabilit\u00e0 e restituzione di umanit\u00e0\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sulla stessa linea, la professoressa Occhino ha posto l\u2019accento sulla natura relazionale dell\u2019economia. \u201cNessun fatto economico, ha rimarcato, \u00e8 privo di conseguenze: ogni scelta produce un impatto sulla comunit\u00e0, sull\u2019ambiente, sui legami sociali, sul tessuto complessivo della convivenza. Da qui l\u2019esigenza di una guida etica e di un nesso profondo tra solidariet\u00e0 e giustizia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nel suo intervento, la preside della Facolt\u00e0 di Economia ha richiamato \u201cl\u2019attualit\u00e0 di Francesco d\u2019Assisi e di Bonaventura da Bagnoregio, figure capaci di consegnare ancora oggi criteri interpretativi essenziali per leggere l\u2019economia non come meccanismo impersonale, ma come trama di rapporti. La persona, in questa prospettiva, non \u00e8 mai un soggetto isolato: vive dentro responsabilit\u00e0, interdipendenze, ricadute concrete\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Il professor Sgambato ha quindi riportato l\u2019attenzione all\u2019identit\u00e0 originaria dell\u2019Ateneo, legata alla visione di padre Agostino Gemelli e alla determinazione di Armida Barelli. \u201cL\u2019intitolazione al Sacro Cuore,\u201d ha ricordato,\u201d non fu una scelta formale n\u00e9 semplicemente devozionale, ma l\u2019indicazione di una missione: fare dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica un luogo in cui il sapere si traduce in servizio alla comunit\u00e0 e al bene comune.<\/p>\n\n\n\n

Per la Facolt\u00e0 di Medicina e Chirurgia, questa identit\u00e0 assume un significato particolarmente forte. Formare professionisti della salute significa educarli a riconoscere nel paziente non solo una persona da assistere, ma un fratello da aiutare. Citando san Camillo de Lellis, Sgambato ha richiamato l\u2019immagine del mettere pi\u00f9 cuore nelle mani<\/em>: unire competenza e umanit\u00e0, rigore scientifico e compassione, professionalit\u00e0 e prossimit\u00e0\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Il dottor Piacentini ha insistito sul legame profondo tra Universit\u00e0 Cattolica e Policlinico Gemelli, luogo in cui ricerca, didattica e assistenza si intrecciano ogni giorno. \u201cQuesta integrazione,\u201d ha spiegato,\u201d rappresenta da oltre sessant\u2019anni una delle caratteristiche pi\u00f9 forti del Campus Gemelli: un ambiente nel quale competenze, valori e persone lavorano fianco a fianco per garantire ai malati la migliore qualit\u00e0 possibile delle cure, al personale un contesto qualificato ed efficace, agli studenti uno spazio di formazione e crescita\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPer offrire qualit\u00e0,\u201d ha osservato Piacentini,\u201d servono organizzazione, tecnologie, competenze solide e professionisti preparati. Ma per realizzare davvero una buona assistenza occorre anche farlo con il cuore. Da qui una prospettiva precisa anche sul piano gestionale: spesso si sostiene che, se si \u00e8 economicamente sostenibili, allora si riesce a curare bene. Il Gemelli, ha sottolineato, guarda anche alla direzione opposta: se si cura bene, alla fine si diventa anche sostenibili\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Monsignor Giuliodori ha collocato l\u2019iniziativa nel solco spirituale e culturale dell\u2019Ateneo, richiamando il significato profondo della denominazione Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore. \u201cA uno sguardo immediato,\u201d ha osservato,\u201d essa potrebbe apparire come un riferimento prevalentemente devozionale, forse persino legato a una sensibilit\u00e0 del passato. In realt\u00e0, giorno dopo giorno, si rivela per ci\u00f2 che profondamente \u00e8: un elemento di grande respiro, una sorgente continua di senso, valore e orientamento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Giuliodori ha evocato anche un passaggio particolarmente significativo: l\u2019incontro con Papa Leone, il 27 aprile, in occasione della benedizione della prima pietra del Centro Cuore. In quella circostanza, il Santo Padre aveva sottolineato la forza profetica di questa denominazione, riconoscendovi l\u2019orizzonte originario della grande visione dei fondatori. Collocare un\u2019istituzione accademica dentro tale prospettiva significa, infatti, darle una valenza che oltrepassa la contingenza: iscriverla nel tempo, ma anche aprirla a ci\u00f2 che supera il tempo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIl Sacro Cuore,\u201d ha proseguito l\u2019assistente ecclesiastico generale,\u201d ricorda che Ges\u00f9 Cristo, Figlio di Dio, \u00e8 venuto in mezzo agli uomini e ha dato la vita perch\u00e9 tutti potessero sperimentare la salvezza nel suo significato pi\u00f9 profondo. Nell\u2019esperienza umana, il cuore \u00e8 l\u2019organo che non riposa mai: mentre altri organi conoscono momenti di pausa e rigenerazione, esso si rinnova lavorando, di giorno e di notte. E il giorno in cui si ferma, ha aggiunto, significa che siamo entrati nel grande battito del cuore di Dio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDa questa consapevolezza nasce l\u2019esigenza di rimettersi continuamente in discussione, aprire nuovi orizzonti, ripensare anche ci\u00f2 che si fa ogni giorno. Richiamando l\u2019enciclica Magnifica Humanitas<\/em> di Papa Leone.\u201d Giuliodori ha sottolineato la necessit\u00e0 di affrontare con discernimento le questioni del nostro tempo, in particolare quelle poste dalle innovazioni tecnologiche e dall\u2019intelligenza artificiale. Alle universit\u00e0, ha evidenziato, viene chiesto oggi di essere luoghi di formazione capaci di tenere insieme i saperi.<\/p>\n\n\n\n

In questa direzione si colloca anche il Piano strategico dell\u2019Ateneo, che ha posto al centro la scuola dei saperi e dell\u2019integrazione dei saperi. L\u2019iniziativa del Sacro Cuore, in questo senso, \u00e8 apparsa come una concreta esperienza di dialogo tra ambiti diversi: il sapere spirituale, la tradizione religiosa francescana, l\u2019economia, la sanit\u00e0, la medicina e la ricerca scientifica. Percorsi differenti, accomunati da un denominatore essenziale: la solidariet\u00e0\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Giuliodori ha quindi richiamato \u201cl\u2019enciclica Dilexit nos<\/em>, dedicata da Papa Francesco al Sacro Cuore, indicandola come una chiave di lettura fondamentale anche per comprendere il senso pi\u00f9 ampio del magistero recente. La prospettiva da cui muovere, ha concluso, \u00e8 quella di un cuore che non separa mai la verit\u00e0 dall\u2019amore, la conoscenza dalla compassione, la ricerca scientifica dalla responsabilit\u00e0 verso l\u2019uomo. \u00c8 da qui che nasce anche il significato pi\u00f9 profondo dell\u2019essere universit\u00e0: non semplicemente produrre sapere, ma generare umanit\u00e0; non soltanto formare competenze, ma custodire persone; non solo abitare il presente, ma orientarlo verso una speranza pi\u00f9 grande\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Il momento centrale dell\u2019incontro \u00e8 stato rappresentato dalla tavola rotonda \u201cEconomia civile e cultura della cura<\/strong>\u201d, moderata dal professor Giuseppe Fioroni, vicepresidente dell\u2019Istituto Giuseppe Toniolo di Studi Superiori; padre Vincenzo Battaglia<\/strong>, membro dell\u2019Ordine dei Frati Minori, professore emerito di Teologia della Pontificia Universit\u00e0 Antonianum di Roma e gi\u00e0 presidente della Pontificia Accademia Mariana Internazionale; Giovanni Addolorato<\/strong>, professor ordinario di Medicina interna; e Americo Cicchetti<\/strong>, professore ordinario di Organizzazione aziendale presso la Facolt\u00e0 di Economia dell\u2019Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore.<\/p>\n\n\n\n

Il confronto ha intrecciato prospettive diverse: la tradizione francescana, la teologia, la medicina, l\u2019organizzazione sanitaria, l\u2019economia civile. Al centro, una domanda decisiva: come costruire istituzioni capaci di curare senza ridurre la cura a prestazione, di amministrare senza trasformare l\u2019economia in puro calcolo, di innovare senza smarrire il volto della persona?<\/p>\n\n\n\n

Padre Battaglia ha riportato la riflessione alla sorgente evangelica e francescana del tema. Richiamando l\u2019enciclica Dilexit nos<\/em> di Papa Francesco e l\u2019esortazione apostolica Dilexi te<\/em> di Papa Leone XIV, ha evidenziato che il cuore non \u00e8 un\u2019immagine sentimentale, ma il centro personale in cui la vita dell\u2019uomo trova unit\u00e0. E l\u2019unica realt\u00e0 capace di unificare davvero tutto, in definitiva, \u00e8 l\u2019amore.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNella figura di Francesco d\u2019Assisi,\u201d ha spiegato Battaglia,\u201d l\u2019incontro con il lebbroso diventa il punto di svolta di una conversione che trasforma la distanza in prossimit\u00e0. Francesco non osserva la sofferenza da lontano, ma si lascia cambiare dall\u2019incontro con il povero, il malato, l\u2019escluso. La sua non \u00e8 filantropia dall\u2019alto, ma fraternit\u00e0 vissuta, misericordia incarnata, capacit\u00e0 di riconoscere Cristo nel volto ferito dell\u2019altro.<\/p>\n\n\n\n

In questa prospettiva, il Sacro Cuore, l\u2019esperienza di Francesco e il pensiero di Bonaventura convergono in un\u2019unica visione: l\u2019amore di Dio non resta astratto, ma diventa storia, relazione, responsabilit\u00e0, cura. \u00c8 un messaggio che parla con forza anche al nostro tempo, segnato da solitudini profonde, disuguaglianze crescenti e fatica a riconoscere l\u2019altro come fratello\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nel contesto del Policlinico Gemelli, il tema dell\u2019assistenza ha assunto un significato particolarmente concreto attraverso l\u2019intervento del professor Addolorato. Al centro del suo racconto, l\u2019esperienza avviata per garantire percorsi di presa in carico ai pazienti pi\u00f9 poveri e fragili, in particolare alle persone senza fissa dimora. In un Paese democratico, ha osservato, non \u00e8 accettabile che alcune categorie di cittadini restino escluse dall\u2019accesso alle cure primarie.<\/p>\n\n\n\n

Addolorato ha ricostruito la nascita di un progetto pensato per intercettare persone che, senza un accompagnamento adeguato, arrivavano spesso in ospedale solo attraverso il Pronto soccorso, in condizioni ormai compromesse. \u201cL\u2019intuizione era semplice e radicale: non dimettere una persona fragile lasciandola sola, ma costruire un percorso di continuit\u00e0, capace di seguirla anche dopo la fase acuta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuel progetto, nato tra dubbi sulla sostenibilit\u00e0 e forte convinzione etica, ha dimostrato che prendersi cura prima significa curare meglio. Vuol dire evitare l\u2019aggravamento delle condizioni cliniche, ridurre accessi impropri, contenere ricoveri ripetuti, costruire itinerari meno frammentati. Significa, soprattutto, restituire dignit\u00e0 a persone che troppo spesso restano invisibili. L\u2019assistenza ai pi\u00f9 fragili, ha concluso Addolorato, non \u00e8 soltanto un dovere etico: \u00e8 anche una scelta intelligente, razionale, sostenibile\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A chiudere il quadro degli interventi della tavola rotonda, il professor Cicchetti ha ricondotto il tema alla domanda fondamentale sul fine dell\u2019economia. Se questa disciplina \u00e8 il tentativo di utilizzare nel modo migliore possibile le risorse disponibili per accrescere il benessere delle persone, allora non pu\u00f2 essere misurata soltanto attraverso indicatori di produzione e ricchezza.<\/p>\n\n\n\n

\u201cOccorre chiedersi,\u201d ha spiegato Cicchetti,\u201d se un sistema economico generi qualit\u00e0 della vita, felicit\u00e0, accesso equo alle opportunit\u00e0. La questione non riguarda soltanto l\u2019obiettivo, perch\u00e9 un\u2019economia etica, equa e solidale \u00e8, almeno in linea di principio, un traguardo condivisibile. Il nodo vero \u00e8 come raggiungerlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ripercorrendo le grandi modalit\u00e0 storiche di governo dell\u2019economia, dal mercato allo Stato, Cicchetti ha indicato nell\u2019economia civile una prospettiva pi\u00f9 ampia. “Non si tratta di demonizzare il mercato n\u00e9 di assolutizzare lo Stato, ma di riconoscere che l\u2019uomo non \u00e8 soltanto un individuo che massimizza il proprio interesse, n\u00e9 soltanto un cittadino amministrato da un apparato pubblico. L\u2019essere umano \u00e8 una persona in relazione: vive di legami, fiducia, reciprocit\u00e0, responsabilit\u00e0”.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDa questo punto di vista, l\u2019economia civile non \u00e8 un ornamento morale dell\u2019economia, ma il tentativo di riportarla alla sua radice pi\u00f9 autentica: il servizio alla vita buona delle persone, alla giustizia dei rapporti, alla qualit\u00e0 dei legami sociali. Francesco e Bonaventura, \u201d ha rimarcato Cicchetti,\u201d non sono soltanto figure spirituali da evocare in modo suggestivo, ma consegnano una visione profondamente attuale: la povert\u00e0 come libert\u00e0 dal possesso, la fraternit\u00e0 come forma concreta della convivenza, la minorit\u00e0 come antidoto alla pretesa di dominio, la restituzione come principio di giustizia”.<\/p>\n\n\n\n

La Festa del Sacro Cuore \u00e8 poi proseguita, alle 12, con il momento corale e l\u2019intrattenimento musicale affidato a \u201cForza Venite Gente!\u201d, che ha conferito alla mattinata anche il tono della partecipazione e della festa comunitaria. Alle 13, nella Cappella San Giovanni Paolo II, all\u2019interno della Hall del Policlinico Gemelli, si \u00e8 tenuta la Celebrazione eucaristica, momento conclusivo dell\u2019iniziativa.<\/p>\n\n\n\n

La giornata ha consegnato un messaggio chiaro: il Sacro Cuore non appartiene soltanto al linguaggio della devozione, ma pu\u00f2 diventare una chiave per leggere il presente. In un tempo segnato da disuguaglianze, fragilit\u00e0 sociali e domande crescenti di cura, l\u2019invito emerso dal Gemelli \u00e8 quello di rimettere al centro la persona, facendo dell\u2019economia uno strumento di giustizia e della pratica assistenziale una cultura condivisa.<\/p>\n\n\n\n

Sulle orme di Francesco d\u2019Assisi e Bonaventura da Bagnoregio, la Festa del Sacro Cuore 2026 ha ricordato che ogni istituzione, soprattutto quando educa, cura e accompagna, \u00e8 chiamata a una responsabilit\u00e0 pi\u00f9 alta: custodire l\u2019umano, servire la vita, dare forma concreta a un\u2019economia davvero etica, equa e solidale.<\/p>\n\n\n\n

Angelo Palmieri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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